中式民宿設(shè)計(jì)理念說(shuō)明：
1、追求精致與個(gè)性
民宿的設(shè)計(jì)不是追求規(guī)模與奢華，小而美才是民宿經(jīng)營(yíng)的基本觀念，精致而有特色是民宿生存的不二法門。
2、選對(duì)合適的客人
民宿因其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念，面對(duì)的多為小眾市場(chǎng)，而非大眾群體。因此，民宿規(guī)劃設(shè)計(jì)必須明確服務(wù)對(duì)象，要明白“我的民宿要提供給什么樣的客人”。民宿只有堅(jiān)持良好的特色與風(fēng)格，選對(duì)合適的客人，才更能創(chuàng)造本身的魅力與價(jià)值。
民宿是一個(gè)地區(qū)文化展示的窗口，是最適合表現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)情的地方，能夠讓游客體驗(yàn)與自己所在地文化不同的新奇感。民宿的設(shè)計(jì)規(guī)劃必須充分挖掘和突出當(dāng)?shù)匚幕兀员Ａ舨⑼癸@在地元素為前提，在過(guò)程中創(chuàng)新。
4、“風(fēng)過(guò)無(wú)痕”的環(huán)保理念
民宿規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展從來(lái)不可能與當(dāng)?shù)丨h(huán)境脫離，它自始至終將尊重地域自然生態(tài)作為一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。
在民宿的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，一方面是力圖對(duì)生活環(huán)境的最小破壞；另一方面是營(yíng)造人對(duì)天然材料與自然的和諧相適應(yīng)。無(wú)論是是建筑、設(shè)施還是業(yè)態(tài)，都應(yīng)該以環(huán)保生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，盡量就地取材、低碳節(jié)能、崇尚自然、共同營(yíng)造“風(fēng)過(guò)不留痕”的和諧氛圍。
5、“慢生活”的規(guī)劃態(tài)度
“慢生活”是一種生活態(tài)度，是一種健康的心態(tài)。這是一種回歸自然、輕松和諧的意境，比如中式民宿設(shè)計(jì)要營(yíng)造的正式一種“慢生活”。民宿的規(guī)劃與其他設(shè)計(jì)規(guī)劃的不同在于，相比規(guī)劃的方法與技術(shù)更注重的一種規(guī)劃的態(tài)度。
6、規(guī)劃中不可缺少的新概念
任何產(chǎn)業(yè)都不可能一成不變，要想長(zhǎng)期的發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)。民宿雖然追求的是一種返璞歸真、自然而然的發(fā)展理念，在發(fā)展中也要根據(jù)市場(chǎng)需求，結(jié)合產(chǎn)業(yè)新理念不斷地提升與升級(jí)。
中式民宿設(shè)計(jì)效果圖方案欣賞：
中式民宿俯拍圖 我們將殘墻一分為二；中段化為庭院，夜觀星河，四水歸堂；檐口化為兩分異質(zhì)脊線，與山巒并行；而那顆高聳的殘樹和古老的村落，則被引入我們空間，將破敗的老房改造成鄉(xiāng)土吃氣息的民宿。
中式民宿側(cè)面圖 傳統(tǒng)性與當(dāng)代性在現(xiàn)今中國(guó)的建筑實(shí)踐中永遠(yuǎn)都處于一種交織中的并行狀態(tài)。就像銅陵山居這個(gè)項(xiàng)目，起始于一幢徽州與沿江風(fēng)格融合的普通民居，地處皖南一個(gè)僻靜山村。原有建筑處于全村最高的山頂，占地較小，且現(xiàn)狀及為殘破，已逾十年未有人居住，故其四周皆為雜草和灌木覆蓋；其東西向三跨，南北向一跨，原有屋面和墻體損毀嚴(yán)重。
中式民宿走廊圖中式民宿屋檐 如此形成的東西向的四跨空間，從東起，一跨形成地塊南向的作為起居室的前廳空間，一跨與橫向展開的部分殘墻形成的庭院空間及其二層的玻璃觀景平臺(tái)，一跨與西側(cè)的原建筑墻體形成的臥室空間，增加一跨向西將山體和營(yíng)造的部分景觀空間納入其半開放的檐下虛空間；由此在南立面上構(gòu)成一幅傳統(tǒng)語(yǔ)境下的當(dāng)代拼接畫。
